蓝溪烈妇篇为上杭族人德祥妻廖氏作
[清代]：丘逢甲
蓝溪水，清而蓄，中有双鸳鸯，旁有连理木。上多贤者居，吾丘世聚族。
岁在蛇，贤人嗟，秋风吹折连理花。文鸳一夜死，鸯殉其雄死自矢。
于时九月天雨霜，月魄将死未死尚有光如珥，流照人间烈妇里。
妇年三八缺未完，千古完名付彤史。夫有烈妇夫不死，妇死先令夫有子，去夫之死三日耳！
蓝溪水，清且长，滨溪行建烈妇坊；上书天语为褒扬，下书妇氏廖夫曰丘德祥。
海可枯，石不烂，巍坊永永蓝溪岸。
藍溪水，清而蓄，中有雙鴛鴦，旁有連理木。上多賢者居，吾丘世聚族。
歲在蛇，賢人嗟，秋風吹折連理花。文鴛一夜死，鴦殉其雄死自矢。
于時九月天雨霜，月魄将死未死尚有光如珥，流照人間烈婦裡。
婦年三八缺未完，千古完名付彤史。夫有烈婦夫不死，婦死先令夫有子，去夫之死三日耳！
藍溪水，清且長，濱溪行建烈婦坊；上書天語為褒揚，下書婦氏廖夫曰丘德祥。
海可枯，石不爛，巍坊永永藍溪岸。
唐代·丘逢甲的简介
丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
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► 丘逢甲的诗(1115篇) 〕
明代：
康海
燕家小妓石榴裙，笑酌雚把似君。
玉面未从花里出，瑶筝先向月中闻。
燕家小妓石榴裙，笑酌雚把似君。
玉面未從花裡出，瑤筝先向月中聞。
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郊庙朝会歌辞
备成熙事，虚徐翠楹。神保聿归，云车夙征。鉴我休德，神交惚恍。
留祉降祥，千秋是享。
備成熙事，虛徐翠楹。神保聿歸，雲車夙征。鑒我休德，神交惚恍。
留祉降祥，千秋是享。
清代：
翁心存
人子朝暮出，倚闾尚徬徨。千里与万里，极目何能望。
啮指忽心动，引领祇内伤。伊余髫龀时，随侍于朐阳。
人子朝暮出，倚闾尚徬徨。千裡與萬裡，極目何能望。
齧指忽心動，引領祇内傷。伊餘髫龀時，随侍于朐陽。
宋代：
刘敞
赵北燕南如掌平，定知台选寄长城。雅歌不废军中乐，缓带能令塞外清。
倾盖由来欣意气，著鞭从此想功名。灞池送目邯郸道，倚瑟空多惜别声。
趙北燕南如掌平，定知台選寄長城。雅歌不廢軍中樂，緩帶能令塞外清。
傾蓋由來欣意氣，著鞭從此想功名。灞池送目邯鄲道，倚瑟空多惜别聲。
元代：
凌云翰
敬吊先生落照中，纸烟销尽酒樽空。牛羊上垄无人管，岂为当时面发红。
敬吊先生落照中，紙煙銷盡酒樽空。牛羊上壟無人管，豈為當時面發紅。