孤雁行和李雨苍
[明代]：王夫之
当年回雁峰头住，雁影云开天际路。夫君缥渺雁峰心，遥寄湖南烟雨渡。
谁知白雁杳寒沙，断使青峰遮日暮。日暮云迷雁阵哀，逢君千里雁书来。
欲分宝瑟银筝怨，似向沙明水碧回。一水盈盈乌石戍，千秋渺渺楚云台。
楚云台高芳草齐，湘干北望鹧鸪啼。虞卿著书亦何有，建阳卖卜还自迷。
瘦影难双矰缴满，寒更欲警露霜凄。清霜白露飞不前，亭亭片月当高天。
前身忆住青龙寺，血迹还埋古井边。遥飞尺帛君边去，沙上鸿踪隔暝烟。
當年回雁峰頭住，雁影雲開天際路。夫君缥渺雁峰心，遙寄湖南煙雨渡。
誰知白雁杳寒沙，斷使青峰遮日暮。日暮雲迷雁陣哀，逢君千裡雁書來。
欲分寶瑟銀筝怨，似向沙明水碧回。一水盈盈烏石戍，千秋渺渺楚雲台。
楚雲台高芳草齊，湘幹北望鹧鸪啼。虞卿著書亦何有，建陽賣蔔還自迷。
瘦影難雙矰繳滿，寒更欲警露霜凄。清霜白露飛不前，亭亭片月當高天。
前身憶住青龍寺，血迹還埋古井邊。遙飛尺帛君邊去，沙上鴻蹤隔暝煙。
唐代·王夫之的简介
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
...〔
► 王夫之的诗(967篇) 〕
宋代：
孙觌
吟牵东阁兴，静憩北窗眠。窟小中生月，文高迥入玄。
回看甲乙第，已到巳辰边。不见门生莠，歌钟尚隐然。
吟牽東閣興，靜憩北窗眠。窟小中生月，文高迥入玄。
回看甲乙第，已到巳辰邊。不見門生莠，歌鐘尚隐然。
清代：
李希圣
进士山东李中麓，子规江上陆沧浪。诗名相业供描画，始信多才本不祥。
進士山東李中麓，子規江上陸滄浪。詩名相業供描畫，始信多才本不祥。
宋代：
陆佃
太守无堪久借留，君王恩礼与升州。亲舆自可时来往，渔唱犹能数献酬。
风色得经扬子渡，月明知在海棠洲。北山楷木今成列，独傍师门想见丘。
太守無堪久借留，君王恩禮與升州。親輿自可時來往，漁唱猶能數獻酬。
風色得經揚子渡，月明知在海棠洲。北山楷木今成列，獨傍師門想見丘。
宋代：
杨万里
望中雪岭界天横，雪外青瑶甃地平。
白底是沙青是海，卷帘看了却心惊。
望中雪嶺界天橫，雪外青瑤甃地平。
白底是沙青是海，卷簾看了卻心驚。
：
王惟一
大道古今一脉，圣人口口相传。奈何百姓不知焉。尽逐色声迷恋。在迩不须求远，何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不见。
大道古今一脈，聖人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在迩不須求遠，何消更遇神仙。分明隻在眼睛前。日用常行不見。