送二僧之衡阳 其一
[宋代]：释慧空
闽蜀同风果同风，袈裟拔出鞋袋中。相逢古寺话俄顷，怪我称锤落深井。
不忧佛日居衡阳，不忧无人振颓纲。却忧秋高霜月冷，铁牛夜度飞猿岭。
閩蜀同風果同風，袈裟拔出鞋袋中。相逢古寺話俄頃，怪我稱錘落深井。
不憂佛日居衡陽，不憂無人振頹綱。卻憂秋高霜月冷，鐵牛夜度飛猿嶺。
唐代·释慧空的简介
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
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► 释慧空的诗(263篇) 〕
宋代：
陈必复
江湖路远总风波，欲各山中制芰荷。
黄叶落来秋色晚，乱鸦归处夕阳多。
江湖路遠總風波，欲各山中制芰荷。
黃葉落來秋色晚，亂鴉歸處夕陽多。
宋代：
梅尧臣
汴渠溯复沿，自可见迟速。来时迟有粮，去恨速无谷。
有粮安计程，无谷不遑宿。霜高万物枯，源水缩溪谷。
汴渠溯複沿，自可見遲速。來時遲有糧，去恨速無谷。
有糧安計程，無谷不遑宿。霜高萬物枯，源水縮溪谷。
明代：
守仁
垤鹳何翩翩，颇与鹤同类。秦人罗致之，怜爱无不至。
固无警露姿，实有乘轩贵。羽毛已鲜泽，习性亦骄恣。
垤鹳何翩翩，頗與鶴同類。秦人羅緻之，憐愛無不至。
固無警露姿，實有乘軒貴。羽毛已鮮澤，習性亦驕恣。
明代：
祝允明
水南雉市万尘趋，水北还容陋巷居。三尺素桐陶靖节，百篇华赋马相如。
心抛世俗争为事，手录时贤未见书。欲继姓名高士传，怕君嫌我近睢盱。
水南雉市萬塵趨，水北還容陋巷居。三尺素桐陶靖節，百篇華賦馬相如。
心抛世俗争為事，手錄時賢未見書。欲繼姓名高士傳，怕君嫌我近睢盱。
金朝：
边元鼎
凤纸衔封玉镜台，绣鸾传记已相猜。倾城笑脸千金样，莫对閒人一例开。
鳳紙銜封玉鏡台，繡鸾傳記已相猜。傾城笑臉千金樣，莫對閒人一例開。
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欧大任
夜久众諠息，幽人月下吟。潮来疑涧响，家远似山深。
送客烟中屦，期僧石上琴。何由共玄度，于此长禅心。
夜久衆諠息，幽人月下吟。潮來疑澗響，家遠似山深。
送客煙中屦，期僧石上琴。何由共玄度，于此長禅心。