净慈寺火灾
[宋代]：释道济
无名一点起逡巡，大厦千间尽作尘。
非是我佛不灵感，故要楼台一度新。
無名一點起逡巡，大廈千間盡作塵。
非是我佛不靈感，故要樓台一度新。
唐代·释道济的简介
释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。
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► 释道济的诗(38篇) 〕
唐代：
张籍
荡漾空沙际，虚明入远天。秋光照不极，鸟色去无边。
势引长云阔，波轻片雪连。汀洲杳难测，万古覆苍烟。
蕩漾空沙際，虛明入遠天。秋光照不極，鳥色去無邊。
勢引長雲闊，波輕片雪連。汀洲杳難測，萬古覆蒼煙。
元代：
杨维桢
桂树丛生兮轩之阳。沐雨露兮含风霜。王孙不归兮春草歇而不芳。轩中之人兮寿而康。
折琼枝以为佩兮餐金粟以为粮。轩中之乐兮乐无央。
桂樹叢生兮軒之陽。沐雨露兮含風霜。王孫不歸兮春草歇而不芳。軒中之人兮壽而康。
折瓊枝以為佩兮餐金粟以為糧。軒中之樂兮樂無央。
明代：
程可中
檀槽铁拨素丝弦，此技都夸三晋专。
里耳只今贪小令，金元遗调渐无传。
檀槽鐵撥素絲弦，此技都誇三晉專。
裡耳隻今貪小令，金元遺調漸無傳。
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林朝崧
墙东灶北甘隐沦，拉许排巢俱放诞。道德遥师苦县聃，呻吟时学郑人缓。
尘鞿已脱幸身閒，年矢每催悲日短。烧炼倘无鸿宝术，服食愿求麋角散。
牆東竈北甘隐淪，拉許排巢俱放誕。道德遙師苦縣聃，呻吟時學鄭人緩。
塵鞿已脫幸身閒，年矢每催悲日短。燒煉倘無鴻寶術，服食願求麋角散。
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张海鸥
阳谷春华。小驻云车。凤来仪、孰与清嘉。山东漱玉，岭表鸣笳。
论诗中事，寰中友，镜中葩。
陽谷春華。小駐雲車。鳳來儀、孰與清嘉。山東漱玉，嶺表鳴笳。
論詩中事，寰中友，鏡中葩。
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刘斯奋
势坼南陲外，经冬草不黄。当时收四海，此地称殊方。
瘴气云犹湿，边烽夜可望。怀人独不见，日落意茫茫。
勢坼南陲外，經冬草不黃。當時收四海，此地稱殊方。
瘴氣雲猶濕，邊烽夜可望。懷人獨不見，日落意茫茫。