1.准确地说,我们讲平等,讲平权,并非为了抵制什么主义、警惕谁的诡计,也不是为了与谁争夺话语权,而是出于人的本能,其正当性乃是基于天赋*权。
2.上帝慈爱地说,富贵贫贱这些都是过眼云烟,我给了你们每个人思想,也就给了你们灵魂。当你们一世的生命结束后灵魂站在我面前时都是平等的。
3.评论:当今的妇女们一边在陆地上为争取参政权而游行,一边则高兴地接受了海上的“不平等待遇”,这让很多人觉得不可理喻。
4.平等的东西唯有死亡而已。
5.虽然一部分的俄罗斯经济发展很快,但不平等仍然夸张的广泛甚至冠冕堂皇。
6.尔等凡人胆敢直视本王,对话本王,罪无可恕!但是今次本王给你机会,瞻仰本王,对话本王,与本王平等相对,展现你的决心吧!吉尔伽美什
7.万物的和平在于秩序的平衡,秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。
8.即总体上西方在经历了近代自由放任主义向国家干预主义转变后,宪法对财产权的必要限制逐渐得到认同,以修正和弥补传统财产权保护所带来的实质不平等以及对其他自由所造成的侵害等种种弊端。
9.不管位于生命的哪个季节,年都是值得善待的。成长会一直持续,直到苍茫一刻。无论对于三岁还是八十一岁,年都是平等而吉祥的,不同的只是我们的心情。
10.尤其是杨过三权分立,人人平等标新立异的思想很快被全校传送。
11.将学校看成聋人的避难所并将手语看承他们平等的象征。
12.而到了梁九那里差别肥瘦都变了,他和蔼可亲,平等待人,讲究团结互助,卓荦为杰,礼贤下士,翼卵昫伏,不似“洼老鸹”。
13.平等和互惠是友谊的两个标志。
14.对话理论所蕴含的平等思想、民主精神以及对人的终极意义的追问和破解,展示了巴赫金对我们人类存在的深切关怀。
15.此外,收入和财富不平等也再度扩大:贫困家庭面临更大的风险,失业、工资下降、工时削减都会造成劳动收入缩水;而华尔街那骇人听闻的奖金不但卷土重来,而且变本加厉。
16., 活在这一刻后,我感到莫大的喜悦。我不再强求未来,也不沉溺在追忆。身边有好东西,固然最好,我就好好享受。身边没有好东西,我就睡觉、呼吸,反正一刻就只是一刻,都是平等的。陈冠中
17.临近的广东堪江、广西玉林、兴业、宾阳、横县、桂平等地,都留下了亲戚、朋友和熟人寻找小梅的踪迹。
18.神林:贵族就是一群自命不凡地白痴。这个世界上没有贵族,我们都是平等的。在平等的基础上争夺生存权,这就是自然规律。雷云风暴
19.我不知道那些不惜花费无数让小孩勤于穿梭在各种才艺班补习班“学习”的父母为何如此不在意如此无价的生活教育,学习如何平等尊重善待弱小生命并及于其他弱势,我相信,对这价值的轻忽,日后早晚会反噬到哪怕是也会老也会弱的父母身上。
20.被迫订立不平等条约是中国人民的耻辱。
21.范卫平等领导,辽宁省老同志闻世震、张文岳、王光中、孙奇、王怀远、肖作福等,分别以不同形式对李荒同志的逝世表示深切哀悼,并向其亲属表示亲切慰问。
22.每个人都只能活在无法违抗的潮流之中,只有一种命运,是每个人都平等拥有的,那就是死。
23.我们认为下面这些真理是不言而喻的:人人生而平等,造物主赋予他们若干不可转让的权利,其中包括生命权自由权和追求幸福的权利。
24.风筝不图华丽的外表,只要求要有坚实的骨架。任你是龙,是凤,还是小燕麻雀,到了天空中便是一律平等的了。
25.一百零三、相反,礼却要求妻子“从一而终”“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,无论发生什么情况都不能离弃丈夫,古代社会男女的不平等在此可见一斑。
26.理智、正义和平等都没有足够的力量统治地球上的人类,唯有利益有这种力量。
27.唯有能证实和别人平等的人才和别人平等,唯有懂得赢取自由的人才配享有自由。
28.诚然,我就是如此赞美女性的,以至于在那个年代,人们经常指责我把她们当成了发泄*欲的对象,但我总是以痛心颤抖的声音回应说:“那就让她们把我也当成发泄*欲的对象好了,这样我们就实现了两性平等。”。
29.现在不是男女平等吗,怎么不让我上女厕所。
30.我们国家一向坚持原则,讲求信用,平等待人,历来被誉为礼义之邦。
31.只要土地和生产资料的私有制继续存在,资产阶级和资产阶级民中的“自由和平等”就只是一种形式。
32.风筝不图华丽的外表,只要求要有坚实的骨架。任你是龙,是凤,还是小燕麻雀,到了天空中便是一律平等的了。
33.对话理论所蕴含的平等思想、民主精神以及对人的终极意义的追问和破解,展示了巴赫金对我们人类存在的深切关怀。
34.它要求教师应以真诚的态度对待学生,思想感情要表里一致,既不掩饰自己的情感,也不粉饰自己的缺点,没有任何的做作和装腔作势,与学生平等相处,坦诚相见,畅所欲言。
35.在平等和谐的环境中,用爱心去呵护孩子的童心,让每一个“祖国的花朵”灿烂地开放。
36.叱咤风云,是健儿的英姿;更高更强,是奥运的精神;平等友爱,是绿色的和平;团结拼搏,是华夏的灵魂;鲜花掌声,是举国的欢腾。中国健儿,为你骄傲!
37.他说反抗者将学校看成聋人的避难所并将手语看承他们平等的象征。
38.好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
39.爱是平等的交流,而不需要太多发抱歉与解释。
40.尊重,是一种修养,一种品格,一种对别人不卑不亢、不仰不俯的平等相待,一种对他人人格与价值的充分肯定。
41.男女平等,今日视为天经地义,那可是经过长期争取才有的结果。
42.民国初年,一二桀黠之徒,利用国民弱点,遂倡为无秩序之平等,无界说之自由,谬种流传,人禽莫辨,举吾国数千年之教泽扫地无余。求如前史所载忠孝节义诸大端,几几乎如凤毛麟角之不可多得也。袁世凯
43.二百十三、教授们并不认为只是一种不尊敬或学生们一种不拘小节,相反,他们会认为这显示出一种亲切以及人与人之间的平等关系。
44.悟道的人无心。无心,就是安详的心、欢喜的心、无上的慈悲心、平等心,无上的喜舍心!没有一样他放不下的,包括他的生命、财产、老婆,没有一样放不下。临命终你眼睛闭上,你放不下能如何?你能如何?
45.我梦想有一天,这个国家将会奋起,实现其立国信条的真谛:"我们认为这些真理不言而喻:人人生而平等。"。
46.我的灵魂里有很多地方玩世不恭,对人傲慢无礼,但是它有一个核心,这个核心害怕黑暗,柔弱得像绵羊一样。只有顶平等的友爱才能使他得到安慰。你对我是属于这个核心的。
47.不管人们的命运看来多么悬殊,还是存在着使好运与厄运相互平等的某种补偿。
48.国家和政府应当把性别平等纳入公共决策的主流,使男女平等不仅成为我国的基本国策,而且成为人们自觉自愿的行动。
49.养老金并轨改革,是宪法规定的公民平等权的要求,也是十八届三中全会的要求,这次改革真正体现了中央决策对民意的重视,是民心所向,大势所趋。
50.一个过于强调感恩的文化是不可能孕育出民主的,因为无法在人与人之间建立起平等的关系。
51.气属阳,地属阴,两者互为依靠,互相冲激,有冲激且要势力平等,无人被克制,才能各得其所,永远保持福寿康宁。
52.尽管历史表明过去的国际私法从理论到实践都是国内法,并且在法律选择上必须保证国内法的优先适用,但由于其局限性与不合理因素的存在,法学界中主张内外国法律平等的仍不乏其人。
53.我怀有一个建立民主和自由社会的美好理想,在这样的社会里,所有人都和睦相处,有着平等的机会,我希望为这一理想而生存,并去实现它。曼德拉
54.亲善产生幸福,文明带来和谐。友谊是一种和谐的平等。
55.我不知道那些不惜花费无数让小孩勤于穿梭在各种才艺班补习班“学习”的父母为何如此不在意如此无价的生活教育,学习如何平等尊重善待弱小生命并及于其他弱势,我相信,对这价值的轻忽,日后早晚会反噬到哪怕是也会老也会弱的父母身上。
56.悟道的人无心。无心,就是安详的心、欢喜的心、无上的慈悲心、平等心,无上的喜舍心!没有一样他放不下的,包括他的生命、财产、老婆,没有一样放不下。临命终你眼睛闭上,你放不下能如何?你能如何?
57.在那庄严的时刻每个人都是平等的、坦诚的,在命运的抉择面前,任何伪装、虚饰和自欺欺人的侥幸心理都变得毫无意义,唯一可以使自己镇定的是真才实学。
58.我不仅要了解与被称之为人类的生灵之间的友谊和平等,而且还要了解与所有生灵之间的平等,甚至是与地上爬的动物。
59.夜后,酒后,女人的怀抱之后,男人心里的牛逼作祟,一阵恍惚就会以为生命苦短,众生平等,想到谋反。
60.存平等心,行方便事,则天下无事。怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。大肚能容,断却许多烦恼障,笑容可掬,结成无量欢喜缘。
61.一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等,但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地,在某处形成某种对自己有利的不平等。托克维尔
62.一百十六、放弃了舍身取义的武士,擅自与天人签订不平等条约,准许他们入国。
63.周*来同志以其谦虚谨慎、广纳善策、平易近人、平等待人的风范,赢得了党内外由衷的信赖和爱戴,是中国共产党人谦虚谨慎、不骄不躁优良作风的最好榜样。
64.社会服务只提倡以人为本是不够的,还要提倡男女平等,充分尊重女性,在生活细节上照顾女性,让“女士优先”不只是一句冠冕堂皇的门面话。
65.当人用手去碰烧热的火炉时,就会受到烫的惩罚,其有以下三个特点:即时性、预警性、平等性。
66., 一个人要做到不占有和平等,必须先改变心肠和态度。
67., 司法公正既要求审判过程遵循平等和正当的原则,也要求审判结果体现公平和正义的精神,更要求参与审判的法官要以正直无私的态度,以尊重事实和遵守法律为准则,努力实现案件处理结果的公正。
68.人总是需要一些仪式的,仪式给人庄重感和宿命感,给人信心。没有人会理解她这种莫名其妙的执念——想象中那样平等的相识是多么的重要。可是老天不会给她任何希望。八月长安
69.法律规定人人平等,不论高贵和卑贱。
70.晚清时期,西方列强乘人之危,逼迫清王朝签订了许多不平等条约。
71.我所谓共和国里的美德,是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。孟德斯鸠
72.你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你起誓:如果上帝赐予我财富和美貌,我会让你难于离开我,就象我现在难于离开你一样。上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如同你我走过坟墓,平等的站在上帝面前。夏洛蒂·勃朗特
73.统筹协调是着力于起点的平等,而不是回到过去“一平二调”的平均主义。
74.一个有洁癖的人,他才会把守护平等公正变成自己的本能。罗永浩
75.友情是平等的人之间,离开利害关系所结的交际,而欺诈却是暴君和奴隶之间的卑鄙关系。歌尔德斯密斯
76.只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象,平等就无从谈起。
77.它把最巨大的空间和最辽穹的时间拉到我们伸手可及之处,成为我们生命经历的一部分构成,和我们自身的存在取得坚实的联系,人寂寞但并不感觉孤立,有一种油然而生的英勇之情和平等,让自己扩而大之的一种极其舒适充满自信的平等。唐诺
78., 在一个正义的社会,平等的公民自由是确定不移的,由正义所保障的权利绝不受制于政治的交易或社会利益的均衡。
79.个人的体面与尊严,平等,自由等等概念,中国的传统文化里是没有的。
80.应该说,进行中学作文创新教学,不是单凭教师个人力量而闭门造车的事,这需要全社会共同创设一个创新教学的大氛围,而这个大氛围也即创新教学环境,又应该是宽松和谐的,自由活泼的,民主平等的。
81.尽管许多雇主都好心好意地提供平等的工作机会,但男孩子还是固执地选择跟机械或者太空相关的工作,而女孩子则不得不去找寻跟人打交道的工作。
82.家庭教育应当由经验教育人向科学教育人转变,由片面注重书本知识向注重教育孩子怎样正确做人转变,由简单命令向平等沟通转变。
83.我们认为下面这些真理是不言而喻的:人人生而平等,造物主赋予他们若干不可转让的权利,其中包括生命权自由权和追求幸福的权利。
84.我所谓共和国里的美德,是指爱祖国、也就是爱平等而言。
85.原始社会虽然人人平等,但刀耕火种式的生产力水平十分低下,挨饿受冻的时候很多。
86.为了保护干事创业者,平阴法院加大对外地到平阴经商办企业人员的平等保护,对其实行急案优先办理制度。
87.十一、友谊既不需要奴隶,也不允许有统治者,友谊喜欢平等。
88.我不仅要了解与被称之为人类的生灵之间的友谊和平等,而且还要了解与所有生灵之间的平等,甚至是与地上爬的动物。
89.教授们并不认为只是一种不尊敬或学生们一种不拘小节,相反,他们会认为这显示出一种亲切以及人与人之间的平等关系。
90.现在有人对你们说:“牺牲你们个人的自由,去求国家的自由!”我对你们说:“争你们个人的自由,便是为国家争自由!争你们自己的人格,便是为国家争人格!自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!”。
91.晚清时期,西方列强乘人之危,逼迫清王朝签订了许多不平等条约。
92.*裁与腐败是强权者的墓志铭,公正与平等是弱势者的通行证。世界*权日,消除*裁的隐患,维护平等的权利,愿社会和谐,人心安定,共建美丽家园。
93.有一种东西叫做自由主义:不称职的自由,受苦的自由,不合时宜的自由。有一种东西叫做民主。好像人和人之间除了物理和化学性能平等之外还有什么别的东西也会平等似的。
94.另一项是对于流产的公共抚慰金的禁令,与明尼苏达州最高法庭规定的该项禁令剥夺了妇女在法律下平等就医相抵触。
95., 和平是世界人民的心声,和平时安居乐业的保证,和平时幸福生活的根本,和平是人类平等的基础,和平时繁衍生息保障,和平是自由每悦的向往。为和平而奋斗!
96.国有经济改革、金融改革、财政改革、建设法治基础上的现代市场体系,应该放在首位。法治基础上的现代市场体系,包括非禁即入,平等保护产权,平等竞争,良好的立法和司法体系。
97.无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求,都必然要流于荒谬。
98.人总是需要一些仪式的,仪式给人庄重感和宿命感,给人信心。没有人会理解她这种莫名其妙的执念——想象中那样平等的相识是多么的重要。可是老天不会给她任何希望。八月长安
99.一切科技文明都是人类智慧的结晶,如果我没有清静、平等,慈悲的智慧、进步的科技将其变为毁灭人类的工具。
100.民主在自由之中寻求平等,而社会主义则在约束和奴役之中寻求平等。
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