后人造句

1.且说这五老,分别为华顶,赤诚,琼台,桃源,寒岩,武艺超群,人人敬仰,后人以他们的名字为他们居住的地方取名,便是天台山最著名的五景。

2.庄子将此事写进书中,后人又编成“东施效颦”的成语,让这位清白姑娘贻笑千古,实在有点小题大做。

3.文天祥宁死不降的选择,或许在有些人看来是不识时务,但他的崇高气节却赢得了后人景仰。

4.此时各地诸侯霸主,皆欲以讨伐之名一统天下,但一山自有一山高,群雄皆怕螳螂捕蝉黄雀在后,若兴兵讨伐,则让后人捡了便宜,故都不动声色,但却暗流汹涌。

5.他尽管基础很差,却不甘后人,正在努力学习,争取赶上并超过别人。

6., 现世安稳，岁月静好。只可惜后来才知道，在婚书上写下这两句的并非张爱玲，而是那个惊才绝艳的负心人，动荡岁月命运不堪，只留下不明真相的后人在QQ签名里面用这个誓言一遍遍地晒着幸福。

7.岳飞虽然屈死风波亭,却斫轮老手,为后人所敬仰。

8.原始祖先的口头创作,今天我们只能从后人的记载中窥见得一鳞半爪。

9.《四库全书目录提要》称钱乙的书为“幼科之鼻祖,后人得其绪论,往往有回生之功”。

10.一百十三、谷雨前后人紧张，养蚕采茶都繁忙。日日夜夜不停歇，换来丰收满箩筐。身体劳累心欢畅，欢声笑语满院扬。愿你谷雨时节身体康，合家欢乐幸福长！

11.好令后人发现宝藏之时，知道世上最宝贵之物，乃是两心相悦的真正情爱，决非价值连城的宝藏。

12.从古到今，出现了一批又一批的探险家，他们上天入地走南闯北，打开了一扇又一扇紧闭的门窗，让我们知道了世界上许多的秘密。探险家的故事充满着传奇色彩，他们的精神激励着后人。

13.晚上没有月，星是极稠密的。十一点后人都睡了，四周真寂静啊，恐怕是个绣花针儿落在地上也可以听得出声音。

14.秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

15.曾几何时，屈原用血肉之躯表明一颗爱国真心；时至今日，后人用端午纪念一片赤诚忠心；龙舟大赛寄托怀念之心，粽子寓意崇敬之心，祝节日舒心！

16.当他得知原因后自愧不如，便背上荆条亲自登门谢罪，蔺相如见此，感慨万分，马上扶廉颇起来，用他的心胸包容了他。从此二人不但为赵国立下汗马功劳，他俩的事迹更为后人传为佳话。

17.后人称道的“贞观之治”,很大程度上得益于唐太宗具有“安不忘危、治不忘乱”的忧患意识。

18.万里长城不仅仅是我们中华人民的骄傲，而且其中还蕴含着我们古代人民的劳动智慧和辛勤的付出。当我们站在万里长城的青砖上或在欣赏长城的美时，我们就会有一种自豪感。同样，这一项宏伟的建筑令我们后人赞叹不已。

19.日出之后太阳就开始日落、出生之后人类就开始走向死亡。那么，这场与我的辩论，从你带着想要获胜的希望开始，就注定将以失败收场。

20.唯余箫宇流落江湖,拜得张三丰为师,却又因敌寇围击,掉落深渊,竟得杨过后人真传,遂又出江湖。

21.人就是那么奇怪，什么也没有的时候也能过的下去，可当有了一，二，三，就会想要四，五，六，等有了四，五，六，又觉得七，八，九也不能少，最后人人都想要十全十美。独木舟

22.视死如归,抗节不屈,这可谓感天地泣鬼神!受到后人的无限敬仰和赞颂。

23.蛇当然是不会帮忙的,大概董澜的后人一直火烛小心吧。

24., 一个人的生命是有限的、短促的，如果我们要把短短的生活过程使用得更有效力，我们最好是把自己的生命看成是前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也是后人生命的开端。

25., 秦始皇被当代人称为千古一帝，对于他的评说后人更是褒贬不一，争论不休。

26.当年臺湾原住民抗日的故事将流芳百世，永远为后人所敬仰。

27.文天祥宁死不降的选择,或许在有些人看来是不识时务,但他的崇高气节却赢得了后人景仰。

28.一百十四、古往今来，多少盛世帝国，无一不是鼎盛一时，每一个帝国与朝代都叫嚣着要流芳百世、千秋万代，可是到头来不过留下一具具的枯骨留待后人谈，春风依旧，已是千百年，物是人非，事事已休。失落叶

29.三个世纪的风风雨雨在老街的旮旮旯旯留下不可磨灭的痕迹，这些痕迹向后人述说着洞庭湖苦难，坚毅和荣耀。

30.革命先烈为人民献出了宝贵的生命，他们的名声万古流芳，永远为后人所景仰。

31.巧夺天工,匠心独运,后人不能及也!

32.宋太祖杯酒释兵权之后,给了石守信等开国功臣巨额的财富,后人为了争夺这笔宝藏而陷入争斗。

33.他豪侠仗义、扶危济困、忠诚守信、宁死不屈的英雄品格,为世人称道,他叱咤风云的壮烈人生,为后人激赏。

34.当地村民一直恳望着能把烈士的坟墓修好,让后人更好地祭拜瞻仰,感受英雄事迹。

35.“敝帚千金”这个词用的也不多,后人常用“敝帚自珍”,这个成语的来源,也是源自光武的“家有敝帚,享之千金”。

36., 人才只有在一个民族、一个国家、一个单位的上升期、鼎盛期得到重用，才能发挥出最大效益，才能被时人与后人牢牢记住。再优秀的人才，如果出现在"无可奈何花落去"的时代，都无法将效益发挥至最大化。

37.故人亡灵飘九霄，世人泪流化雨浇。情悲意切祭祖先，后人不忘祭哀思。天上地上理一般，两界幸福皆相安。亡者安息世人欢，每年清明来遥看。

38.他28岁就壮烈牺牲,后人甚至不知道他究竟出生在何月何日。

39.敲响警钟，把耻辱牢记，不要让这段屈辱的历史被后人忘记；发愤图强，力图振兴，自信自强屹立于世界东方；祈求和平，消除战争，让悲剧不再上演。南京大屠杀纪念日，不要忘记那段历史。

40., 我们最好把自己的生命看做前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也后人生命的开端。如此延续下去，科学就会一天比一天灿烂，社会就会一天比一天更美好。

41., 人才只好在一个民族、一个国度、一个单位的上升期、昌盛期得到重用，才能发扬出最大效益，才能被时人与后人牢牢记住。再优良的人才，如果出现在"无可奈何花落去"的时期，都无法将效益发扬至最大化。

42.为了永远记住包老爷的清明之举,贫僧率众弟子在寺庙外复建一庙,并塑了包老爷的真身,以供后人瞻仰,并亲手植下了这棵槐树以做永久的标志。

43.现在正是春天的季节，由族长率领各子孙在祖宗灵前拜祭，祈求祖先的福德能保佑后人，使邓族能千秋兴旺，以后都有昌盛的发展。

44.故事是真实世界的反光，后人流传的只是一种愿望，海市蜃楼的不真实并不妨碍它的美为世人所传颂。安意如

45.革命先烈为人民献出了宝贵的生命，他们的名声万古流芳，永远为后人所景仰。

46.一百十四、前人矫枉过正,后人就如饥似渴;如今繁荣娼盛,社会靠**获得共同感,只是生理上的共同感;当然,社会确实不行了,才有这样的和谐社会。

47.在这两种殊途同归的文学观的指引下，他们一个揭露纸醉金迷的现代都市灯红酒绿下的衰亡，一个批判皇都京畿市井人物的国民精神的弱点，为后人铺展开一幅幅的时代画卷，其作品也成为了标志现实主义文学的里程碑。

48.紫光过后人们都消失了,所有目力所及的建筑物也在瞬间塌毁了……父母恐慌的把他安置在公园的防空设施里,再叮嘱他不要乱动乖乖地呆在那里等他们回来。

49., 收藏处处是陷阱,满眼是假象,他们用故事把造假的手段及蒙骗的方法揭露出来,让后人别重蹈覆辙,别再在原地摔跟斗。

50.古典史学家们为尊者讳,把这些暴行都轻描淡写,但后人读起来依然触目惊心。

51.毛兄之言与本王不谋而合,本王也认为此曲是难得上上之曲,若是能够将其发扬光大,日后必定会让后人所称赞!

52., “哎，大家，听我说，”第欧根尼在雅典的市场喊道；随后人群聚拢过来，他轻蔑地说：“我呼唤的是人，而不是侏儒。”。

53.老支书领导群众,用一年时间修成了一条宽阔的马路,后生们都说:“真是前人栽树,后人乘凉啊!现在方便多了。”。

54.寄托哀思不拘泥于形式，让生活充满鲜活的色彩，也是先人对后人的希望所在，我们又何必烧来烧去闹得乌烟瘴气呢？

55.而世间流传的《抱朴子内篇》乃后人伪作,混以儒家纲常名教,变得不伦不类。

56.黑格尔的确掷地有声地说出了这句话，留给后人去揣摩争论，也为自己的国家学说和权利哲学带来了很多的非难。

57.他时刻警戒自己要遵从圣贤训诫,清廉正直,为国为民竭力,勿使自己遗臭万年,让后人唾骂羞辱。

58.赵匡胤、赵匡义兄弟二人协力打下天下,却不能共享天下,夜里兄弟共饮,晨则宣告兄驾崩、弟登位,惟余这夜幕里的“烛光斧影”给后人留下无尽的猜疑。

59.后人借这个"画蛇添足"的故事，告诫人们写文章切勿刻意求工，结果丧失了自然。

60.老支书领导群众,用一年时间修成了一条宽阔的马路,后生们都说:“真是前人栽树,后人乘凉啊!现在方便多了。”。

61.万里长城不仅仅是我们中华人民的骄傲，而且其中还蕴含着我们古代人民的劳动智慧和辛勤的付出。当我们站在万里长城的青砖上或在欣赏长城的美时，我们就会有一种自豪感。同样，这一项宏伟的建筑令我们后人赞叹不已。

62.等暮年使这一世代都凋落，只有你如旧；在另外的一些，忧伤中，你会抚慰后人说：“美即是真，真即是美，”这就包括，你们所知道、和该知道的一切。

63.岳飞虽然屈死风波亭,却流芳百世,为后人所敬仰。

64.纵观古今，博览群书，只要你是勇敢的人，历史记住你，后人敬重你，你将为勇敢一词注上最美的注释！

65.英雄儿女,再立宏愿,忠肝烈胆,气壮河山!银河后人,破浪向前,青出于蓝,更胜于蓝。

66.他尽管基础很差,却不甘后人,正在努力学习,争取赶上并超过别人。

67.大禹,上古时代的治水英雄,三过家门而不入,疏江导河,地平天成,荫护华夏儿女安居百世,一直受到后人的敬仰和爱戴。

68.天下属于天下之人，并非说仅仅是属于现今世人，还有万千后人。

69.黄泉前后人，少壮须努力。玉带暂时华，金钗非久饰。

70.苍茫局定人在何？徒留风流引后人。莫话百世间顷刻，半片冰心待君合。倾泠月

71.万里长城不仅仅是我们中华人民的骄傲，而且其中还蕴含着我们古代人民的劳动智慧和辛勤的付出。当我们站在万里长城的青砖上或在欣赏长城的美时，我们就会有一种自豪感。同样，这一项宏伟的建筑令我们后人赞叹不已。

72.江姐被敌人抓住后，坚贞不屈，在牢中坚持斗争，这种傲雪欺霜的品质，令后人无不敬仰。

73.文天祥宁死不降的选择,或许在有些人看来是不识时务,但他的崇高气节却赢得了后人景仰。

74.当年*弯原住民抗日的故事将流芳百世，永远为后人所敬仰。

75.猎鬼少年乔宇收到父亲留书——世有遗训守护白家后人,与白家后人白颖珊结下不解之缘,白颖珊手有七瓣白莲,导演之王。

76.前人种树,后人乘凉!感谢前辈们的馈赠,我龙行天一定不辜负诸位的一番良苦用心!

77.读陈家后人提供的“钦定状元策”,可以发现,陈冕为文敢于直言,针砭时弊,独到之见层出不穷。

78.王晓玉强调,并不会因为有人卖咳嗽药水用了“咳不容缓”,今后人们都把刻不容缓改成“咳不容缓”了,“举出这样的例子,欠考虑,欠研究”。

79.纵观古今，博览群书，只要你是勇敢的人，历史记住你，后人敬重你，你将为勇敢一词注上最美的注释！

80.清明时节雨纷纷，扫墓祭祖思故人！英容笑貌永铭记，叮嘱教诲难忘怀！先人栽树后人荫，忆古思今励后人；如今美好新生活，共享欢乐共惜珍。

81.钱玄同以态度的激烈与说话的不留余地为后人诟病，他主张废除汉字改用罗马字母代替，究其实倒未必一定是要取消汉字本身，而是要以汉字为突破口，系统地清理传统文化。

82.此乃妄想?又或按图索骥?若是妄想,以史迁之笔,何能录讹传之词?苏佩以千年后人转生乱世,得蚩尤战魂传承,道体魔种,有大志于天下,得鬼谷辅助。

83.做人应该学豆腐，一生清清白白，任人宰割，为的是能熬成臭豆腐，让后人慢慢去品味。

84.当年臺湾原住民抗日的故事将流芳百世，永远为后人所敬仰。

85.罗氏后人,不闻朝中选帅;异邦皇族,何尝胯下丧身?以至娇娘三千,天兵百万,种种谬谈,不胜枚举。

86.康熙帝师、一代名相陈廷敬是康熙朝宰辅重臣,为官清廉,政绩卓著,为国之能臣、吏之楷模,备受后人敬仰。

87.先人开创基业,艰苦卓绝,造就了当时最伟大的王国,最灿烂的青铜文明,后人不应“羡慕、妒忌、恨”。

88.闻讯后人们蜂拥而至，一个个都欣喜若狂。

89.这位牧羊人几十年置身于荒无人烟的地域，他每种下一棵树，就感到在人世间就又多了一个亲人。他的事业是“堪与上帝比美的事业”。由于充满了改造现实世界的强烈愿望和对树的极度热爱，这位牧羊人在实践中逐渐发现人与土地人与自然相互依存的关系，他深深意识到人生的价值在于为他人为后人造福。

90.遥想明末乱世,金戈铁马,英雄枭雄纷纷出世,正因为新时代来临,涌现出无数令后人津津乐道的豪杰,可谓猛将如云,谋臣如雨,气吞山河,何其壮哉。

91., 蒙古人就是靠草为生的，各种生物吃了草，然后人再从生物身上取得盐分、肉和皮。死亡的生物尸体也归给其他生物、归于土，而滋养了草。蒙古人在这个巨大的食物链和生命循环体系中生存，也看到自己的存在。

92.玩弄权势而显贵于一时的人，必然被后人千秋万代地唾弃谴责。

93.改革开放后人们的生活得到了改善，大多数人摆脱了贫困的生活。

94.他为了国家的兴亡、民族的安危，发愤研究古史，坚持著书立说，给后人留下了许多宝贵的精神财富。

95.岳飞虽然屈死风波亭,却斫轮老手,为后人所敬仰。

96.岳飞虽然屈死风波亭,却流芳百世,为后人所敬仰。

97.有的已是良田万顷的社会主义新农村;有的是川流不息的高速公路;有的是鳞次栉比的高楼大厦;有的已丰碑耸立,让后人传颂敬仰……

98.勤俭是美德，千古传承；是文化，源远流长；是精神，启迪后人；是财富，造福万代；是智慧，缔造传奇。世界勤俭日，一起来勤俭，功德无量！

99.民族的安危，发愤研究古史，坚持著书立说，给后人留下了许多宝贵的精神财富。

100.一百十、其实,明代自英宗正统朝以来,国势渐弱,如果正德能够兢兢业业,尽心尽力,是完全有可能做一代明君而成为中兴之主,功垂史册,但他恣意妄为的行径却为后人所訾议。