秋霖曲
[唐代]：钱起
君不见圣主旰食忧元元，秋风苦雨暗九门。
凤凰池里沸泉腾，苍龙阙下生云根。阴精离毕太淹度，
倦鸟将归不知树。愁阴惨淡时殷雷，生灵垫溺若寒灰。
公卿红粒爨丹桂，黔首白骨封青苔。貂裘玉食张公子，
炰炙熏天戟门里。且如歌笑日挥金。应笑禹汤能罪己。
鹤鸣蛙跃正及时，豹隐兰凋亦可悲。焉得太阿决屏翳，
还令率土见朝曦。
君不見聖主旰食憂元元，秋風苦雨暗九門。
鳳凰池裡沸泉騰，蒼龍阙下生雲根。陰精離畢太淹度，
倦鳥将歸不知樹。愁陰慘淡時殷雷，生靈墊溺若寒灰。
公卿紅粒爨丹桂，黔首白骨封青苔。貂裘玉食張公子，
炰炙熏天戟門裡。且如歌笑日揮金。應笑禹湯能罪己。
鶴鳴蛙躍正及時，豹隐蘭凋亦可悲。焉得太阿決屏翳，
還令率土見朝曦。
秋霖曲创作背景
此诗作于公元760年（唐肃宗上元元年），时诗人任陕西蓝田县尉。《肃宗本纪》载，是年七至八月，大雨连绵不绝，造成了很大的灾害，此诗即写此事。此时安史之乱仍未平定，时局艰险。又逢此连月秋雨，到处水乡泽国，百姓流离失所。豪门显贵却歌舞升平，过着腐朽奢华的生活。小人得到，贤不得用。
参考资料：
1、于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第218-219页
此诗开篇写圣主，接写圣主所居之皇宫为苦雨所困，点题之“秋霖”。“君不见”三字，一声浩叹，响落天外，与李白《将进酒》开篇有异曲同工之妙。“阴精”四句写秋日苦雨给黎民百姓酿成了巨灾。鸟归不知树，可见到处都是水乡泽国，与前“沸泉腾”相呼应。“愁”“惨”“寒”等字，既是写秋日景状，也是诗人同情百姓心境的写照。“公卿”四句浓墨重彩地叙写了官宦之家的富贵奢华，与黎民百姓饿死道途的凄惨与可怜形成鲜明的对比，揭示了贫富的悬殊与对立。“且如”四句运用两个典故，一笑一悲，交为互文，可见诗人对于朝政腐朽，奸佞当道的悲愤之情。最后两句写诗人希望自己能驱开着满天阴云，使百姓能重见天日。同时，还寓含了诗人欲改变现实的宏伟抱负。全诗气势雄伟，情真意切，意境苍凉，蕴涵丰富，实乃诗人的倾力之作。
唐代·钱起的简介
钱起（722？—780年），字仲文，汉族，吴兴（今浙江湖州市）人，唐代诗人。早年数次赴试落第，唐天宝十年（751年）进士，大书法家怀素和尚之叔。初为秘书省校书郎、蓝田县尉，后任司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等。曾任考功郎中，故世称“钱考功”。代宗大历中为翰林学士。他是大历十才子之一，也是其中杰出者，被誉为“大历十才子之冠”。又与郎士元齐名，称“钱郎”，当时称为“前有沈宋，后有钱郎。”
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► 钱起的诗(369篇) 〕
宋代：
张炜
高人深欲买山居，常办栽梅养鹤图。
喜有名园邻水月，不妨清梦忆江湖。
高人深欲買山居，常辦栽梅養鶴圖。
喜有名園鄰水月，不妨清夢憶江湖。
唐代：
王建
五女誓终养，贞孝内自持。兔丝自萦纡，不上青松枝。
晨昏在亲傍，闲则读书诗。自得圣人心，不因儒者知。
五女誓終養，貞孝内自持。兔絲自萦纡，不上青松枝。
晨昏在親傍，閑則讀書詩。自得聖人心，不因儒者知。
清代：
牛焘
君不见，东坡调水传佳话，全凭清浊分流派。甘美香冽天一生，沁人诗骨清人肺。
又不见，黄河之水天上来，石水斗泥资灌溉。有时汲之供烹啜，不闻饮者比沆瀣。
君不見，東坡調水傳佳話，全憑清濁分流派。甘美香冽天一生，沁人詩骨清人肺。
又不見，黃河之水天上來，石水鬥泥資灌溉。有時汲之供烹啜，不聞飲者比沆瀣。
唐代：
孟郊
地上春色生，眼前诗彩明。手携片宝月，言是高僧名。
溪转万曲心，水流千里声。飞鸣向谁去，江鸿弟与兄。
地上春色生，眼前詩彩明。手攜片寶月，言是高僧名。
溪轉萬曲心，水流千裡聲。飛鳴向誰去，江鴻弟與兄。
明代：
王鏊
天将雨，山出云，平原草树杳莫分。须臾云吐近山出，远岫婪酣吞欲入。
映空明灭疑有无，先后高低殊戢戢。想当画史欲画时，磅礴含章几回立。
天将雨，山出雲，平原草樹杳莫分。須臾雲吐近山出，遠岫婪酣吞欲入。
映空明滅疑有無，先後高低殊戢戢。想當畫史欲畫時，磅礴含章幾回立。
明代：
王世贞
人耶仙耶，宛然而来者，畴为汝之权耶。仙耶人耶，翩然而去者，畴为汝之身耶。
人耶仙耶，宛然而來者，疇為汝之權耶。仙耶人耶，翩然而去者，疇為汝之身耶。