首页 >
诗文 >
韩愈的诗 >
送惠师(愈在连州与释景常、元惠游。惠师即元惠也)
送惠师(愈在连州与释景常、元惠游。惠师即元惠也)
[唐代]:韩愈
惠师浮屠者,乃是不羁人。十五爱山水,超然谢朋亲。
脱冠剪头发,飞步遗踪尘。发迹入四明,梯空上秋旻.
遂登天台望,众壑皆嶙峋。夜宿最高顶,举头看星辰。
光芒相照烛,南北争罗陈。兹地绝翔走,自然严且神。
微风吹木石,澎湃闻韶钧。夜半起下视,溟波衔日轮。
鱼龙惊踊跃,叫啸成悲辛。怪气或紫赤,敲磨共轮囷。
金鸦既腾翥,六合俄清新。常闻禹穴奇,东去窥瓯闽。
越俗不好古,流传失其真。幽踪邈难得,圣路嗟长堙。
回临浙江涛,屹起高峨岷。壮志死不息,千年如隔晨。
是非竟何有,弃去非吾伦。凌江诣庐岳,浩荡极游巡。
崔崒没云表,陂陀浸湖沦。是时雨初霁,悬瀑垂天绅。
前年往罗浮,步戛南海漘.大哉阳德盛,荣茂恒留春。
鹏鶱堕长翮,鲸戏侧修鳞。自来连州寺,曾未造城闉。
日携青云客,探胜穷崖滨。太守邀不去,群官请徒频。
囊无一金资,翻谓富者贫。昨日忽不见,我令访其邻。
奔波自追及,把手问所因。顾我却兴叹,君宁异于民。
离合自古然,辞别安足珍。吾闻九疑好,夙志今欲伸。
斑竹啼舜妇,清湘沈楚臣。衡山与洞庭,此固道所循。
寻崧方抵洛,历华遂之秦。浮游靡定处,偶往即通津。
吾言子当去,子道非吾遵。江鱼不池活,野鸟难笼驯。
吾非西方教,怜子狂且醇。吾嫉惰游者,怜子愚且谆。
去矣各异趣,何为浪沾巾。
惠師浮屠者,乃是不羁人。十五愛山水,超然謝朋親。
脫冠剪頭發,飛步遺蹤塵。發迹入四明,梯空上秋旻.
遂登天台望,衆壑皆嶙峋。夜宿最高頂,舉頭看星辰。
光芒相照燭,南北争羅陳。茲地絕翔走,自然嚴且神。
微風吹木石,澎湃聞韶鈞。夜半起下視,溟波銜日輪。
魚龍驚踴躍,叫嘯成悲辛。怪氣或紫赤,敲磨共輪囷。
金鴉既騰翥,六合俄清新。常聞禹穴奇,東去窺瓯閩。
越俗不好古,流傳失其真。幽蹤邈難得,聖路嗟長堙。
回臨浙江濤,屹起高峨岷。壯志死不息,千年如隔晨。
是非竟何有,棄去非吾倫。淩江詣廬嶽,浩蕩極遊巡。
崔崒沒雲表,陂陀浸湖淪。是時雨初霁,懸瀑垂天紳。
前年往羅浮,步戛南海漘.大哉陽德盛,榮茂恒留春。
鵬鶱堕長翮,鲸戲側修鱗。自來連州寺,曾未造城闉。
日攜青雲客,探勝窮崖濱。太守邀不去,群官請徒頻。
囊無一金資,翻謂富者貧。昨日忽不見,我令訪其鄰。
奔波自追及,把手問所因。顧我卻興歎,君甯異于民。
離合自古然,辭别安足珍。吾聞九疑好,夙志今欲伸。
斑竹啼舜婦,清湘沈楚臣。衡山與洞庭,此固道所循。
尋崧方抵洛,曆華遂之秦。浮遊靡定處,偶往即通津。
吾言子當去,子道非吾遵。江魚不池活,野鳥難籠馴。
吾非西方教,憐子狂且醇。吾嫉惰遊者,憐子愚且諄。
去矣各異趣,何為浪沾巾。
唐代·韩愈的简介
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
...〔
► 韩愈的诗(357篇) 〕
宋代:
苏颂
闻君八法擅临池,擪押工夫世少知。学者伏膺虞秘监,时贤求范永禅师。
流传异日须悬帐,交质何人敢对棋。敛手姜芽柳家样,解嘲几困老刘诗。
聞君八法擅臨池,擪押工夫世少知。學者伏膺虞秘監,時賢求範永禅師。
流傳異日須懸帳,交質何人敢對棋。斂手姜芽柳家樣,解嘲幾困老劉詩。
宋代:
吕本中
侯喜学诗新有声,坐中忽遇老弥明。故知麦饭与藜藿,不识虞卿醒酒鲭。
侯喜學詩新有聲,坐中忽遇老彌明。故知麥飯與藜藿,不識虞卿醒酒鲭。
宋代:
吕本中
眼明见此出笼鹤,似我北归辞瘴岚。慎勿低头待收养,人间欣戚尽朝三。
眼明見此出籠鶴,似我北歸辭瘴岚。慎勿低頭待收養,人間欣戚盡朝三。
宋代:
陈良贵
墨水东驰一鉴悬,隔江幽趣浩无边。閒凭古刹峰千点,远望春波水满田。
野客到时鸥自狎,禅僧定后鹤初旋。重寻未有三生约,一笑归来月满川。
墨水東馳一鑒懸,隔江幽趣浩無邊。閒憑古刹峰千點,遠望春波水滿田。
野客到時鷗自狎,禅僧定後鶴初旋。重尋未有三生約,一笑歸來月滿川。
清代:
孙原湘
屈指春光到画阑,玉郎车马上长安。归期纵说相逢早,隔岁先愁欲别难。
梦雨愿随行李去,泪珠偷共烛花弹。才人标格知多少,不似伊家耐细看。
屈指春光到畫闌,玉郎車馬上長安。歸期縱說相逢早,隔歲先愁欲别難。
夢雨願随行李去,淚珠偷共燭花彈。才人标格知多少,不似伊家耐細看。