正复为奇
正复为奇 (正复为奇 ) 是一个汉语成语，拼音是zhèng fù wéi qí，正复为奇是中性词。。。。
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※ 与(正复为奇)相关的成语及拼音：
| 食不充口 | 见“食不餬口”。 |
| 宁为鸡口，毋为牛后 | 比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。 |
| 困而不学 | 困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。 |
| 吉光片羽 | 片羽：一片羽毛；指吉光身上的一小块毛皮；吉光：古代传说中的神兽；毛皮为裘；入水数日不沉；入火不焦。比喻残存的极其珍贵的文物。 |
| 生公说法 | 生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。 |
| 雷霆万钧 | 雷霆：暴雷；霹雳；钧：古代的重量单位；一钧合15公斤。形容威力极大；不可阻挡。 |
| 龙驭上宾 | 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。 |
| 一窍不通 | 窍：洞；这里指心窍。一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂；闭塞、愚钝。 |
| 足衣足食 | 衣食丰足。指生活富裕。 |
| 超然绝俗 | 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》：“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗，大老手笔，超然绝俗。” |
| 当头棒喝 | 当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 精明强干 | 精细聪明；善于办事。也作“精明能干”。 |
| 饿殍遍野 | 殍：人饿死后的尸体。饿死的人到处都是。形容老百姓因灾祸饥馑大批饿死的悲惨景象。 |
| 辞喻横生 | 横生：横逸而出。言辞生动，横逸而出。 |
| 跃跃欲试 | 跃跃：急于要动的样子。心情急切地想试一试。形容对某事情非常有兴致；急切想试试。 |
| 成己成物 | 自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。 |
| 冠履倒易 | 比喻上下位置颠倒，尊卑不分。 |
| 钜学鸿生 | 学识渊博的人。 |
| 入文出武 | 称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。 |
| 口是心非 | 心口不一致；口上说一套；心里想一套。形容心口不一致。 |
| 英雄所见略同 | 所见：所见到的，指见解；略：大略，大致。英雄人物的见解基本相同同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。 |
| 针锋相对 | 针锋：针尖。针尖对针尖。比喻双方的意见、观点、策略、行动等尖锐的对立。也比喻在斗争中针对对方的言论、行动等采取相应的行动、措施。 |
| 恶作剧 | 捉弄人的使人难堪的行动。 |
| 万头攒动 | 形容许多人聚集在一起争着看。 |
| 乱琼碎玉 | 指雪花。 |
| 不由分说 | 由：让；顺 随；分：辩别。不容许辩争。 |
| 笑里藏刀 | 形容对人外表和气；内心却十分阴险毒辣。藏：隐藏。 |
| 千差万别 | 形容事物各不相同；有许多差别。 |
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