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※ 与(涩于言论)相关的成语及拼音：
| 缝衣浅带 | 宽袖大带是古代儒者的服饰，借指儒者。 |
| 千金之裘，非一狐之腋 | 价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。 |
| 难言之隐 | 言：说；隐：隐衷；隐情；藏在内心深处的事。难以说出口的隐衷。 |
| 高屋建瓴 | 建：倒水，泼水；瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下，不可阻遏。 |
| 黄台之瓜 | 黄台：指《黄台瓜辞》，为唐李贤所作，希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘。 |
| 默不做声 | 默：沉默。沉默不说一句话 |
| 兄弟阋于墙，外御其侮 | 阋：争吵；墙：门屏。兄弟们虽然在家里争吵，但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能团结起来对付外来的侵略。 |
| 犀牛望月 | 比喻见到的不全面。 |
| 压岁钱 | 过阴历年时长辈给小孩儿的钱。 |
| 正身明法 | 端正自身，严明法纪。 |
| 八荒之外 | 八面荒远的地方以外。形容极其旷远。 |
| 争先恐后 | 争着向前；唯恐落后。 |
| 没里没外 | 里外不分，指说话做事不分场合。 |
| 贫贱不能移 | 不会因生活贫困，地位卑微而改变自己的志向。 |
| 学而不厌 | 学习总感到不满足。形容好学。厌：满足。 |
| 今是昨非 | 现在是对的；过去错了。 |
| 三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 通今达古 | 同“通今博古”。 |
| 礼坏乐缺 | 礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。 |
| 足衣足食 | 衣食丰足。指生活富裕。 |
| 臭名昭著 | 名：名声；昭著：显著；明显。坏名声谁都知道。 |
| 各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜 | 比喻不要多管闲事。 |
| 众口铄金，积毁销骨 | 铄金：熔化金属；积毁：积累的毁谤；销骨：熔化骨头。众人的言论能够熔化金属，纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。 |
| 当头棒喝 | 当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 万变不离其宗 | 宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。 |
| 伸手不见五指 | 形容光线非常暗，看不见四周围的事物。 |
| 脱口而出 | 指话语未经思索；随口而言。脱口：不加思索地开口说。 |
| 坑坑洼洼 | 形容物体表面凹凸不平，高高低低。 |
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