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※ 与(草率将事)相关的成语及拼音：
| 星霜屡移 | 星霜：星辰运转，一年循环一次，每年秋季降霜，因此以星霜指代年岁。表示岁月更换。 |
| 妇人醇酒 | 谓沉湎于酒色。语本《史记·魏公子列传》：“秦数使反闲……公子（无忌）自知再以毁废，乃谢病不朝，与宾客为长夜饮，饮醇酒，多近妇女，日夜为乐者四岁，竟病酒卒。” |
| 裾马襟牛 | 像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。 |
| 正身明法 | 端正自身，严明法纪。 |
| 奇才异能 | 奇：少见的；异：特别的。指特殊的才智和能力。 |
| 如法炮制 | 本指依照一定的方法制作中药。现指比喻照着现成的样子做。 |
| 头面人物 | 指在社会上有较大名声或势力的人（多含贬义）。 |
| 流离颠沛 | 由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。 |
| 没里没外 | 里外不分，指说话做事不分场合。 |
| 斗水活鳞 | 语本《庄子·外物》：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
| 家无儋石 | 十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 离奇古怪 | 十分奇特少见 |
| 虑周藻密 | 藻：辞藻，措辞。密：缜密。思路严谨，措词缜密。考虑周到，辞采细密。 |
| 半新不旧 | 半：二分之一。指不新不旧。 |
| 有志竟成 | 竟：终于。只要有决心，有毅力，事情终究会成功。 |
| 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣 | 黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。 |
| 如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭 | 鲍鱼：咸鱼；肆：店铺。如同进入咸鱼店，时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响。 |
| 进退维谷 | 维：语气助词。谷：比喻困难处境。进和退都处于困难的境地。 |
| 冠履倒易 | 比喻上下位置颠倒，尊卑不分。 |
| 变态百出 | 形容事物形态变化之多。 |
| 来情去意 | 事情的内容和原因。 |
| 岂有此理 | 岂：哪里。哪里有这样的道理。指极为荒谬；决无道理。 |
| 黄卷幼妇 | “绝妙”二字的隐语。 |
| 绝裾而去 | 绝裾：扯断衣襟。形容离去的态度十分坚决。 |
| 合从连衡 | 从：通“纵”；衡：通“横”。指联合抗敌。 |
| 踵武相接 | 同“踵趾相接”。 |
| 适得其反 | 恰恰得到相反的结果。形容结果正好与希望相反。 |
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