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初出茅庐 | 茅庐:草屋。原意指诸葛亮感念刘备三顾茅庐的诚意;接受邀请;就任军师;首战用计火烧博望坡;大败曹兵;立下了战功。后比喻刚进入社会或工作岗位;缺乏经验。 |
打肿脸充胖子 | 比喻宁可付出代价而硬充作了不起。 |
进本退末 | 本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。 |
名重一时 | 一时期内名声很大,受到广泛重视。亦作“名震一时”、“名得当时”、“名噪一时”、“名倾一时”。 |
止于至善 | 达到最完善的境界。 |
雄心壮志 | 伟大的理想;宏伟的志愿。 |
惊鸿艳影 | 惊鸿:轻捷飞起的鸿雁。形容女子轻盈艳丽的身影。多就远望而言。 |
离弦走板 | 比喻言行偏离公认的准则。 |
逆来顺受 | 逆:不顺;顺:顺从;受:忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受;不作反抗。 |
鱼死网破 | 不是鱼死;就是网破。指拼个你死我活。 |
孝子贤孙 | 孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。 |
心旷神怡 | 心境开阔;精神愉快。旷:空阔;怡:愉快。 |
黄耳传书 | 黄耳:犬名;书:书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。 |
异宝奇珍 | 珍异难得的宝物。 |
春光明媚 | 明媚:鲜艳可爱;形容春天的景物十分美好。 |
举直错枉 | 举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
遗世绝俗 | 遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
古里古怪 | 怪异、奇特。 |
手不释书 | 犹手不释卷。 |
起死回生 | 把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。 |
地丑德齐 | 丑:同类。地相等,德相同。比喻彼此条件一样。 |
苦口婆心 | 苦口:不厌其烦地反复劝说与开导;婆心:老婆婆的心肠;指好意、善意。好心好意;不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。 |
无影无踪 | 踪:踪迹。形容完全消失;不知去向。 |
别有用心 | 用心:存心;打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。 |
拨乱济危 | 平定乱世,救济危难。亦作“拨乱济时”。 |
岁寒三友 | 松、竹经冬不凋,梅花耐寒开放,因此有“岁寒三友”之称。 |
止戈兴仁 | 止:停止。仁:仁政。停止战争,施行仁政。 |
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