楚腰蛴领
楚腰蛴领 (楚腰蠐領 ) 是一个汉语成语，拼音是chǔ yāo qí lǐng，楚腰蛴领是中性词。。。。
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| 不正之风 | 不正当的社会风气。 |
| 一夕一朝 | 同“一朝一夕”。 |
| 习非成是 | 对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。 |
| 自我批评 | 自己批判自己的缺点等。 |
| 长夜之饮 | 指通宵宴饮。 |
| 志满意得 | 志向实现，心满意足。 |
| 又红又专 | 具有无产阶级的世界观，又掌握专业知识和专门技术。 |
| 化鸱为凤 | 比喻能以德化民，变恶为善。鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：‘主簿闻陈元之过，不罪而化之，得少鹰鹯之志邪？’览曰：‘以为鹰鹯不若鸾凤。’” |
| 丑媳妇免不得见公姑 | 公姑：公婆。比喻害怕见人而不得不见人。 |
| 春冰虎尾 | 踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。 |
| 经纬天地 | 经：丝织品的直线；纬：丝织品的横线。形容人的才能极大，能经营天下，治理国政。 |
| 道山学海 | 道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 |
| 心烦意乱 | 心情烦躁；思绪纷乱。形容内心烦闷焦躁。烦：烦躁；意：心绪；心思。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 共为唇齿 | 比喻互相辅助。 |
| 生知安行 | 生来就知道天下通行的大道，从容安然地实现天下的大道。 |
| 金口木舌 | 以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
| 引领翘首 | 引领：伸长脖子；翘首：抬头。伸长脖子，抬着头。非常盼望的样子。 |
| 显亲扬名 | 显：使显赫；扬：传扬。使父母宗族显耀；张扬自己的声誉。指中举、立功、做官的荣耀。 |
| 心服口服 | 心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 |
| 北斗之尊 | 北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。 |
| 霜露之悲 | 对父母先祖的悲思。 |
| 诸如此类 | 许多像这种类型的。指与上述同类的。诸：一些；许多；如：像。 |
| 欢聚一堂 | 欢乐地聚集在一起。 |
| 哀兵必胜 | 哀兵：由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀；悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族；能奋起抗战；必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |
| 改恶向善 | 指不再做恶，重新做好人。 |
| 形形色色 | 形容事物类别很多；各种各样的都有。形形：原指生出这种形体；色色：原指生出这种颜色。 |
| 纵横四海 | 纵横：奔驰无阻。在天下任意往来，没有阻挡。比喻无敌于世。 |
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