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※ 与(真相毕露)相关的成语及拼音:
绳之以法 | 绳:准绳;引申为制裁;之:代词代犯法的人;以:用;拿;法:法律;法令。用法律作准绳;给予制裁。 |
宁为鸡口,无为牛后 | 比喻宁居小者之首,不为大者之后。 |
穷途潦倒 | 潦倒:失意。形容无路可走,十分失意。参看“穷愁潦倒”。 |
皮之不存,毛将焉附 | 焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。 |
先声夺人 | 声:声势;夺人:指动摇人心。先张扬自己的声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。 |
凿壁借光 | 凿:挖。在墙上凿一小孔,借邻居的灯光读书。形容家贫刻苦读书。 |
奇才异能 | 奇:少见的;异:特别的。指特殊的才智和能力。 |
安安静静 | 指没有声音,没有吵闹和喧哗。 |
天之骄子 | 骄子:宠儿。老天爷的宠儿。汉朝人因匈奴极为强盛而称之为“天之骄子”;意即匈奴为天所骄宠。现指条件极其优越;特别幸运的人。也指非常勇敢或有特殊贡献的人。 |
倒悬之危 | 倒悬:象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。 |
极重不反 | 同“极重难返”。 |
空口无凭 | 凭:凭证。只是嘴说;没有凭证。指不足为据。 |
经纬天下 | 经,纬:治理。指治理国家。 |
成竹在胸 | 成竹:现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。 |
唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
自食其果 | 自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事;自己受害。 |
节哀顺变 | 抑制哀伤,顺应变故。用来慰唁死者家属的话。 |
走南闯北 | 指走过南方北方不少地方。也泛指闯荡。 |
目不斜视 | 眼睛不往旁边看。形容目光庄重;神情严肃。 |
百步穿杨 | 百步:一百步以外;杨:指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。 |
秽德垢行 | 指自污浊其德行以避祸患。 |
凹凸不平 | 形容平面上有凸出和凹进的地方。 |
一条龙 | 比喻事物首尾相连,排成一条连续不断的线。也比喻生产程序或工作环节上的相关联的连续。 |
龙驭上宾 | 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。 |
礼坏乐缺 | 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
稳如泰山 | 稳:稳固。稳固得像泰山一样。形容极其稳固;不可动摇。 |
平生莫做亏心事,半夜敲门不吃惊 | 平生:有生以来;亏心:违背良心。从来没有干过违背良心的事,即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大,心地坦然。 |
脱口而出 | 指话语未经思索;随口而言。脱口:不加思索地开口说。 |
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