tài

太极


拼音tài jí
注音ㄊㄞˋ ㄐ一ˊ

繁体太極

太极

词语解释

太极[ tài jí ]

⒈  古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳,由阴阳而产生四时变化,继而出现各种自然现象,是宇宙万物之原。宋代理学家则认为“太极”即是“理”。谓天宫,仙界。

引证解释

⒈  古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳,由阴阳而产生四时变化,继而出现各种自然现象,是宇宙万物之原。

《易·繫辞上》:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”
孔颖达 疏:“太极谓天地未分之前,元气混而为一,即是太初、太一也。”

⒉  宋 代理学家则认为“太极”即是“理”。

《朱子语类》卷七五:“太极只是一箇浑沦底道理,里面包含阴阳、刚柔、奇耦,无所不有。”
清 王夫之 《张子正蒙注·太和》:“道者,天地人物之通理,即所谓太极也。”

⒊  谓天宫,仙界。

三国 魏 阮籍 《咏怀》之七二:“时路乌足争?太极可翱翔。”
晋 葛洪 《抱朴子·吴失》:“园囿拟上林,馆第僭太极。”
《云笈七籤》卷八:“太极有元景之王,司摄三天之神仙者也。”

国语辞典

太极[ tài jí ]

⒈  天地混沌未分以前,称为「太极」。

《易经·系辞上》:「易有太极,是生两仪。」
《文选·曹植·七启》:「夫太极之初,浑沌未分,万物纷错,与道俱隆。」

⒉  天宫、仙界。

三国魏·阮籍〈咏怀诗〉八二首之三五:「时路乌足争,太极可翱翔。」
宋·张君房《云笈七签·卷八·第一六章》:「太极有元景之王,司摄三天之神仙者也。」

⒊  唐朝睿宗的年号(西元712)​。

分字解释


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造句


1.一百十六、坐地铁,是一项糅合太极,柔道,缩骨功的综合性运动。

2.太极图从最初的圆,到后来的圆中一点,再到后来的阴阳鱼形式,其中之“点”实际上也是数。

3.平分秋色春分到,小桥流水欢快笑。百花斗丽相争艳,燕子衔泥做窝巢。人逢春分精神爽,早睡早起学鸟唱。手舞足蹈太极拳,气沉丹田气功练。祝你有个好身板,享受春光沐心田。

4.眺望远处,被灯光照成红色黄色蓝色绿色的奇岩怪石随处可见,点缀其间,把太极洞装点得犹如一个仙境,是那么的奇丽神秘,五光十色,美轮美奂。

5.天空万里无云,风和日丽,飞鸟翱翔在蓝天,孩子们在河边嬉戏,老人们三五成群在打太极。

6.可未能想到,这怪异的太极图,竟然似能锁定一般,刚将它甩到身后,就忽而有种落入泥潭般难动的困阻。

7.周耀认为,太极拳与其他武术以及现代搏击术相比,一个很重要的特点就是圆转柔和、以巧胜拙,体现的是中国传统文化中的圆融与和谐。

8.六一六一,送你一件新衣,让你心情美丽,模样更加神气,没事打打太极,生活纸醉金迷,天天乐此不疲,心底无限欢喜,开心天下无敌!老小孩们,节日快乐。

9.釜山街头举行的画太极旗、快闪、脸上彩绘等活动让你应接不暇。

10.无极而太极。太极动而生阳,动极而静,静而生阴。静极复动。一动一静,互为其根;分阴分阳,两仪立焉。