品德文章

意思解释
基本解释指学问和品德。
出处清·吴敬梓《儒林外史》第46回:“至于品德文章,令郎自有家传。”
基础信息
拼音pǐn dé wén zhāng
注音ㄆ一ㄣˇ ㄉㄜˊ ㄨㄣˊ ㄓㄤ
繁体品惪文章
感情品德文章是中性词。
用法作主语、宾语、定语;用于人的品性。
字义分解
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成语 | 解释 |
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是非口舌 | 因说话引起的误会或纠纷。 |
孤身只影 | 形容孤单一人。 |
绳锯木断 | 拉绳作锯;也能锯断木头。比喻力量虽小;条件虽差;只要坚持不懈地去做;就能把难办的事做成。 |
空谷传声 | 谷:山谷。人在山谷中发出音响;立即可以听到回声。比喻很快有所反响。 |
鬼瞰其室 | 谓鬼神窥望显达富贵人家,将祸害其满盈之志。 |
止于至善 | 达到最完善的境界。 |
酒后茶余 | 指随意消遣的空闲时间。 |
吴头楚尾 | 今江西北部,春秋时是吴、楚两国交界的地方,它处于吴地长江的上游,楚地长江的下游,好象首尾互相衔接。 |
量能授官 | 根据人的能力大小而授予适当官职。 |
指手划脚 | 用手指;用脚划。形容说话时用手脚示意;也比喻瞎指挥;乱加评论指责。 |
匡谬正俗 | 纠正错误,矫正陋习。 |
国无宁日 | 宁:安宁。国家没有太平的时候。 |
各尽所能,按劳分配 | |
马牛其风 | 谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
稳如泰山 | 稳:稳固。稳固得像泰山一样。形容极其稳固;不可动摇。 |
韩信将兵,多多益善 | 将:统率,指挥。比喻越多越好。 |
卑鄙龌龊 | 龌龊:肮脏。品行恶劣下流。 |
足衣足食 | 衣食丰足。指生活富裕。 |
运筹帷幄 | 运筹:筹划;策划。帷幄:军中营帐。原指在营帐中谋划制定作战的方法策略。 |
坐怀不乱 | 春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。 |
今古奇观 | 奇观:奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
驾轻就熟 | 驾:赶马车;轻:指轻便的车;就:到;熟:熟悉的道路。驾着轻便的车走熟悉的路。比喻办熟悉的事很容易。 |
字斟句酌 | 一字一句都推敲、斟酌。形容说话、作文章严谨慎重。斟酌:考虑;推敲。 |
乔太守乱点鸳鸯谱 | 鸳鸯:鸟名,比喻夫妻。乔太守审理案件时将错就错,乱点鸳鸯,将三对夫妻相互错配。比喻胡乱指挥。 |
高山仰止,景行行止 | 高山:比喻高尚的品德;止:语助词;景行:大路,比喻行为正大光明。仰望着高山,效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
形形色色 | 形容事物类别很多;各种各样的都有。形形:原指生出这种形体;色色:原指生出这种颜色。 |
惹是生非 | 惹:引起。非:事端。招惹是非;引争事端。 |