即物穷理

意思解释
基本解释程朱理学的主要范畴之一。谓“理”在物先,事事物物皆是“理”的表现,要依据具体事物穷究其“理”。
基础信息
拼音jí wù qióng lǐ
注音ㄐ一ˊ ㄨˋ ㄑㄩㄥˊ ㄌ一ˇ
繁体即物窮理
字义分解
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成语 | 解释 |
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稳操胜算 | 稳:有把握;操:掌握;胜算:能够制胜的计谋。指有把握取得胜利。 |
骨肉分离 | 骨肉:指父母兄弟等亲人。比喻亲人分散,不能团聚。 |
隔靴搔痒 | 隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语;比喻领会佛理不够透彻;未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题;不中肯;不贴切;或做事没有抓住关键;不解决问题。 |
满山遍野 | 布满山岭田野。形容数量多或范围广。 |
鬼烂神焦 | 形容火灾惨烈,众多的人被烧死。 |
人心归向 | 向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。 |
没里没外 | 里外不分,指说话做事不分场合。 |
东扶西倒 | 从这边扶起,却又倒向那边。比喻顾此失彼。也形容坏习气太多,纠正了这一点,那一点又冒头了。 |
时至运来 | 时机来了,运气也有了转机。指由逆境转为顺境。 |
光前裕后 | 光前:光兴前业;裕后:恩泽流传及子孙。指增光前代;造福后人。形容功绩显著。 |
常年累月 | 长年累月,形容经过的时间很长。 |
兄弟阋墙,外御其侮 | 阋:争吵;墙:门屏;御:抵御。兄弟们虽然在家里争吵,但一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧,但能一致对外。 |
拔茅连茹 | 茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。 |
敢不承命 | 敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意见呢? |
恐后争先 | 指害怕落后,追求上进。 |
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 | 加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 |
时不我待 | 时间不会等待我们。指要抓紧时间。 |
天下第一 | 形容没有人能比得上。 |
白草黄云 | 形容边塞荒漠凄凉的景象。 |
公子哥儿 | 指富贵人家只讲吃喝玩乐,不务正业的子弟。 |
故态复萌 | 老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
认贼作父 | 把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。 |
妙语连珠 | 连珠:串珠;像珠子一样一个接一个串接着。巧妙风趣的话一个接一个。 |
众口铄金,积毁销骨 | 铄金:熔化金属;积毁:积累的毁谤;销骨:熔化骨头。众人的言论能够熔化金属,纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。 |
心小志大 | 办事小心,抱负远大。 |
呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
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