典谟训诰
意思解释
基本解释①《尚书》中《尧典》、《大禹谟》、《汤诰》、《伊训》等篇的并称。②泛指经典之文。
出处《书序》：“典谟训诰誓命之文，凡百篇。”
例子尧、舜、汤之道在典谟训诰之间。唐·康骈《剧谈录·宣宗夜召翰林学士》
基础信息
拼音diǎn mó xùn gào
注音ㄉ一ㄢˇ ㄇㄛˊ ㄒㄨㄣˋ ㄍㄠˋ
繁体典謨訓誥
感情典谟训诰是中性词。
用法作主语、宾语、定语；指经典。
字义分解
更多成语的意思解释
- 实至名归(意思解释)
- 衣锦褧衣(意思解释)
- 径情直遂(意思解释)
- 众多非一(意思解释)
- 论黄数白(意思解释)
- 逢人只说三分话(意思解释)
- 草菅人命(意思解释)
- 拭目以待(意思解释)
- 肝胆过人(意思解释)
- 多情善感(意思解释)
- 倒冠落佩(意思解释)
- 倦鸟知还(意思解释)
- 绊脚石(意思解释)
- 不置可否(意思解释)
- 倒裳索领(意思解释)
- 将夺固与(意思解释)
- 纵横天下(意思解释)
- 牛郎织女(意思解释)
- 白草黄云(意思解释)
- 清风劲节(意思解释)
- 切树倒根(意思解释)
- 从天而降(意思解释)
- 形影相随(意思解释)
- 心服口服(意思解释)
- 千真万确(意思解释)
- 诸如此类(意思解释)
- 举足轻重(意思解释)
- 举目无亲(意思解释)
※ 典谟训诰的意思解释、典谟训诰是什么意思由星星学习网提供。
成语接龙(顺接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 士别三日，刮目相待 | 指别人已有进步，当另眼相看。 |
| 上下其手 | 比喻暗中勾结；随意玩弄手法；串通作弊。 |
| 自己人 | 自己一方的人。指自家人或圈内人。 |
| 紫陌红尘 | 紫陌：京城的道路；红尘：尘埃。指京城道上非常热闹，尘土飞扬。形容京城繁华或比喻虚幻的荣华。 |
| 男女授受不亲 | 授：给予；受：接受；亲：亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往 |
| 列风淫雨 | 列：烈；淫：过量。本指狂风暴雨。后比喻错别字连篇。 |
| 快心满志 | 见“快心遂意”。 |
| 大失所望 | 原来的希望完全落空。形容非常失望。 |
| 时至运来 | 时机来了，运气也有了转机。指由逆境转为顺境。 |
| 气象万千 | 气象：景象；万千：泛指极多。形容景象或事物壮丽而多变化。 |
| 酒后茶余 | 指随意消遣的空闲时间。 |
| 信以为真 | 把假的当作真的。信：相信。 |
| 今是昨非 | 现在是对的；过去错了。 |
| 叽叽喳喳 | 语音杂乱。 |
| 斗水活鳞 | 语本《庄子·外物》：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
| 倒裳索领 | 索：搜寻、寻求。把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。 |
| 遗世绝俗 | 遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。 |
| 皮笑肉不笑 | 极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。 |
| 知往鉴今 | 鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
| 牵肠挂肚 | 牵扯感情的事情在心头缠绕。形容非常挂念；不放心。 |
| 坐怀不乱 | 春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。 |
| 天作之合 | 上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。 |
| 雅俗共赏 | 雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。 |
| 霜露之悲 | 对父母先祖的悲思。 |
| 岁寒三友 | 松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称。 |
| 三十六计，走为上计 | 原本指无力与敌人对抗；最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步；没有别的好办法；只能出走。 |
| 东道主 | 泛指接待或宴客的主人。 |
| 药石无效 | 药石：药和治病的石针。药和石针都不见效。形容病情严重。 |